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生活摄影20第114中学州行之建邺关林,祭奠关林

发布时间:2019-11-16 02:59编辑:生活摄影浏览(76)

    中州行之洛阳关林 2014-9-1 20:36

    洛阳是这次河南之旅的第一站,“关林”是第一站的第一站。因为晚上要赶到郑州住宿,所以下了火车首先将大背包寄存在了火车站。当天洛阳的气温超过35度,站在公交车候车廊的阴凉里依然感到热浪袭人。火车站站前广场上就有直达关林的公交车,全程差不多有15公里,票价只有1元,相当的亲民。

    赤面秉赤心、骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝, 青灯观青史、仗青龙偃月,隐微处不愧青天。

    洛阳关林是明万历二十年在原汉代关帝庙的基础上拓展而成,清乾隆时又加以扩建,现存建筑多为明代遗构,与山西运城“关庙”、湖北当阳“关陵”并称中国三大关帝庙。

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    关林的建筑采用宫殿式布局,自南向北为戏台、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、和关墓。

    洛阳关林是洛阳城内汉代的古迹,距今1780余年。据《三国志武帝纪》“二十五年春正月,至洛阳。权击斩羽,传其首。” 《三国志关羽传》裴松之注,“吴历曰:权送羽首於曹公,以诸侯礼葬其尸骸。” 《三国演义》里写得更详细些。

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    关林之“林”,乃是根据封建礼制,帝王墓为“陵”,王侯将相墓为“冢”,只有圣人的墓才能称为“林”。 两千年来,关羽的地位从王侯一直上升到武圣人,中国还有个文圣人,就是孔子,山东曲阜的孔林,足与关林并列。 关林是我国唯一的冢,庙,林三祀合一的古代建筑群。 明万历二十年,在汉代关庙的原址上,扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。清朝乾隆年间(1735—1799年)加以扩建,基本形成如今的关林庙的规模。关林庙的建筑规格是按照传统的宫殿式修建的,游客进入关林大门后,步行沿着中轴线向前游览,依次可以看到关林庙的大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭等祠庙部分,在祠庙的后面,就是埋葬着关羽首级的墓冢。

    戏台又称舞楼,建于清乾隆五十六年,坐南朝北,位于大门外的广场上。因二层檐下悬“千秋鉴”匾额,故又称“千秋鉴楼”。

    大门进去,两边各一个亭子,左边亭子供的是青龙偃月刀,右边亭子里是赤兔马。

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    “千秋鉴”匾额由洛阳籍著名书法家、企业家赵青山书写。戏台平面呈“凸”字形,前半部舞台部分为重檐歇山顶亭式结构,后半部后台部分为硬山顶样式。此戏台设计巧妙,非常实用,全国少见。

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    明代的修建仪门上有七七四十九颗门钉和清代大门上的九九八十一颗门钉,反映了从明代到清代,关羽的地位从王侯级别上升到了帝王级别。 铁狮也是明代故物,重3000余斤。

    关林大门面阔五间,两侧为八字墙,与戏台同年营造。明间所开大门上有九九八十一颗金色门钉,这是封建时代最高品级大门的标志。

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    仪门上慈禧太后亲笔的“威扬六合”匾。

    八字墙东书“忠、义”、西书“仁、勇”,概括了关羽忠君、义友、仁爱、勇武的一生。大门前的一对儿石狮,为明代旧物,据说是洛阳一带现存明代汉白玉石狮中最大的一对儿。

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    仪门上“关林”匾为明清时大书法家王铎所书。

    沿八字墙分别向东、向西五六十米,各有一座建于清道光年间(1821-1850年)的四柱三门冲天石牌坊,东牌坊坊额为“博厚高明”,西牌坊坊额为“刚健中正”,均是给予关公的溢美之词。

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    王铎博学好古,工诗文。好古博学,诗文书画皆有成就,尤其以书法独具特色,世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名,明末有“南董北王”之称,他书法用笔,出规入矩,张弛有度,却充满流转自如,力道千钧的力量。王铎擅长行草,笔法大气,劲健洒脱,淋漓痛快,戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说:“元章狂草尤讲法,觉斯则全讲势,魏晋之风轨扫地矣,然风樯阵马,殊快人意,魄力之大,非赵、董辈所能及也。”他的墨迹传世较多,不少法帖、尺牍、题词均有刻石,其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》 。 在仪门与大殿之间,有一条砖砌的甬道,为关林三绝之一,为海内外关庙所独有,甬柱顶雕石狮104尊,百狮百态,圆润生动,毫无石刻的生硬之感,代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就,有人称此甬道为“小卢沟桥”

    仪门同样为五开间,原为明代关帝庙的大门,建于万历年间,是当时文官到此下轿、武官到此下马的地方,清代改称仪门。

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    甬道左右为有许多石碑,再两边为钟楼和鼓楼。

    檐下匾额“关林”为明末清初书画法家王铎所书。王铎为河南孟津人,曾官至礼部尚书、加太子少保,其书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称。

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    门联“先师圣矣文心凭地载,汉寿神哉武德与天齐”为今人张福有所撰,把关公与孔子相提并论,给予关羽无以复加的高度评价。

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    在大殿之前的甬道两侧,各有一个清代所建的砖砌焚烧炉,形态古朴,400多年了,依旧在用。

    门殿内的“威扬六合”匾额,是慈禧太后的御笔。慈禧太后在中国历史上口碑不佳,但客观地讲,其汉字书法还是有一定功底的,至少是中规中矩。

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    仪门前的一对儿铁狮,为明代的关公崇拜者们聚资所铸,其铸工虽然一般,但400多年的历史已让其弥足珍贵。

    大殿始建于明万历二十四年,面阔七间,进深三间,高26米。庑殿顶,琉璃瓦覆盖,五脊横立,六兽扬威。这里是春、秋、诞三祭之期的祭所。洛阳人很是尊崇关羽,在阴历正月十三进行“春祭”,在阴历五月十三即关羽的生日,进行“诞祭”,在阴历九月十三,进行“秋祭”。在这三祭之中,又以秋祭最为隆重,多年来,来自沿海及港、澳、台、东南亚的拜祭者越来越多,随着规模的发展壮大,如今的“秋祭”已经演绎成了“关林国际朝圣大典”。

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    在仪门和大门之间的庭院东、西各建有一座六角攒尖顶小亭,分别“供奉”着关羽的两件宝贝,东亭内为“赤兔马”,西亭内为“青龙偃月刀”。

    大殿前廊子上挂满匾幅,为信民们所奉供,如“国泰民安”“气壮嵩高”“千年浩气”“万世景仰”“春秋大义”“君参大义”“义薄云天”“义炳乾坤”“刚健中正”“丹心贯日”权极赤符“”威震华夏“”“忠贯云宵”。

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    东亭北有一座造型古朴的石质照壁,上镌由原洛阳大学副校长、辞赋家谭杰撰写、书法家赵青山书写的草书《关公赋》。

    左侧一面大鼓,鼓前立着一把大关刀。

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    穿过仪门,是一条长35米宽4米的石铺甬道。甬道两侧护栏36个望柱上雕有104个栩栩如生、姿态各异的石狮,与以石狮闻名的北京卢沟桥有几分相似,故被称为“洛阳小卢沟”。据关林内古碑记载,现存的甬道,重修于明万历四十七年,由在洛商贾捐资修建。这条精心打造的甬道是皇帝或朝廷遣官致祭时的专用步道,因此也称“石狮御道”。

    大殿三个大门,雕有12幅明代浮雕彩绘木刻。说的是桃园三结义,三英战吕布等《三国演义》里的关羽传奇。

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    甬道两侧古木参天、碑石林立。

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    虎牢关三英战吕布

    甬道北端东、西各有一个硕大的砖砌焚香炉,均建于乾隆五十六年。

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    灞桥挑袍

    两个焚香炉近旁各有一株树龄已达数百年的古柏,东边一株因根部裸露生长,形似凤尾,故名“凤尾柏”,是信众为女儿祈福的地方;

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    水淹七军

    西边一株在树干顶部自然形成了龙头状虬枝,故称“龙头柏”,是善男信女们为夫、为子求官运、祈前程的去处。

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    关林的钟楼和鼓楼为两层重檐歇山顶,在设计上与围墙融为一体,既承晨钟暮鼓之责,又有望楼之用。所有关于洛阳关林介绍的资料都把拜殿和大殿称作连为一体的两座建筑,但如果从一个比较高远的视角看,拜殿更像是大殿的抱厦。拜殿和大殿始建于明万历二十四年,后代屡有修缮。

    大殿中关羽作帝王穿戴,体现出关帝的尊崇地位。对联:丹凤眼卧蚕眉美髯公仪表堂堂关夫子,赤兔马偃月刀绿战袍威风凛凛武圣人。

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    拜殿为硬山顶五开间,是每年春秋大祭时文武百官参拜之所。

    一同受配享供的是廖化、赵累,关平和周仓。赵累与关羽同受难,不知为什么廖化能上位?

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    殿中梁枋上悬有十数块为关羽歌功颂德的匾额,其密度只有山东曲阜孔庙大成殿、浙江杭州岳庙忠烈祠与之可有一比。

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    这其中,清乾隆十五年乾隆帝御书的“声灵于铄”匾和“翌汉表神功龙门并峻,扶纲伸浩气伊水同流”联自然是最具分量。

    大殿两侧,各有一个配殿,左为五虎殿,供的是蜀汉的五虎上将:关羽、张飞、赵云、马超、黄忠,各披锦袍,手执武器。

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    大殿又称平安殿、启圣殿,面阔七间,单檐庑殿顶,是关林的主体建筑。

    常山赵子龙

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    大殿正门门楣上高悬的“气壮嵩高”匾额是关林内又一块由慈禧太后题写的匾额。慈禧太后题写这块匾额的时间是清光绪二十七年九月,是其和光绪帝“西幸避祸”后返回北京途中在洛阳关林留下的墨宝。逃亡中的慈禧太后的心情估计不会太好,其以糟糕的心情到访关林,想必一定有“国难思良将”的惆怅。

    老当益壮黄忠

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    殿内供奉有面部贴金、头戴十二冕旒、身着龙袍、手持七星笏版的关公坐像,完全是帝王气派;

    右边的配殿娘娘殿里供的是关羽的夫人胡金定。夫贵妻荣也。

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    关平、周仓、王甫、廖化侍立两侧。关平作为义子、周仓作为护卫享有配享之荣比较好理解,那么王甫和廖化又是因何德何能也享有如此殊荣呢?

    夫人做的是送子的好事,类同观音了。

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    《三国演义》中有王甫得知关羽被杀拒绝向东吴投降大叫坠城而亡的描述,这应该是其得以配享关帝庙的重要原因。但正史记载王甫亡故于蜀章武二年,而关羽被杀是在东汉建安二十五年年,两者之间显然没有直接的关系。

    在大殿前侧,左右各有一株奇柏,是为关林三绝之二。左为龙首柏。

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    查找廖化得以配享的原因则更加让人难以理解,因为廖化除曾任关羽主簿外,与关羽并没有特别的关连。

    顶上虬枝如龙首,逆光,拍得不好,现场看还真有些像的。

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    殿内东、西两壁绘有两幅壁画,东面一幅为“关圣帝出巡降福图”,西边一幅为“武圣人降魔回宫图”。

    右为凤尾柏

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    二殿为五开间,又称“财神殿”,与大殿一样也是最高等级的庑殿顶,现存建筑建于明万历二十年,是关林建筑中始建年代最早的殿宇之一;

    其根分散如凤尾。

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    门楣上悬挂的“光昭日月”匾额,为光绪帝御题,题写时间也是清光绪二十七年九月。

    柏树上系的红绸乃父母为儿女祈福所为,儿子系龙首,女儿系凤尾。各有两名女士在龙首凤尾招揽生意,蛮赚钱的吧。“关林翠柏”为洛阳小八景之一,古柏千章,葱茏回合,每当大雨急住乍晴之时,云气如烟,似袅袅香篆,悠悠绕冢流走,奇幻之景,令人拍案称奇。 在关羽墓前还有两株奇柏,名为结义柏和旋生柏。

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    殿中供奉有关公彩色塑像,左右分别是手棒大印的关平和手持大刀的周仓。

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    大殿之后为二殿,二殿也称财神殿,关羽被商人拜为财神,在港澳、南洋一带培受崇拜。

    二殿东、西各有一座三开间硬山顶配殿,东称“娘娘殿”,是奉祀关羽夫人胡氏及一对儿儿女的殿堂。

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    门上匾为光绪御笔 “光昭日月”。

    关于关羽的婚姻状况,《三国志》《后汉书》和《三国演义》都语焉不详,更不用说关夫人姓甚名谁。但在成书于明成化年间(1465-1487年)的说唱词话《花关索传》中,关羽则是有妻子的,名叫胡金定。而这一说法竟然还找到了旁证。钱静方在《小说丛考》一书中记载,清康熙十七年,解州(今山西运城市盐湖区解州镇)太守王朱旦组织人维修古井的时候,偶然发现了刻有关羽上两代人情况的墓碑,其中也简略提到关羽的家庭状况。王朱旦根据这些资料,写下了《关侯祖墓碑记》。在这篇文章中,提到了关羽的妻子为“胡氏”。

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    财神殿前对联为“忠诏古今旋生护国称神勇,义参天地藏镪富民是至仁”内供的像塑得栩栩如生,关平周仓外,多了两个拿算盘和秤的招财童子。

    西称“五虎殿”,供奉的是以关羽为首的“五虎上将”。

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    两边壁上画着中国财神们,两边神采各有不同,武财神赵公元帅,文财神比干,当然大财神关羽居中。

    殿内,关羽居中,张飞、马超居左,赵云、黄忠居右。关羽披的那件绿袍不仅看不出是袍子,更像是一床被面,而且面料的图案里还出现了“囍”字,不知喜从何来。

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    三殿是寝殿,又称春秋殿,为硬山顶,面阔五间,现存建筑建于清嘉庆二十二年。

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    殿内正面塑关公手持《春秋》坐像,取关公夜读《春秋》之典。

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    东侧有关公睡像,铺、盖、枕均为明黄色,显示了关公的帝王待遇。

    三殿名为“春秋殿”,清嘉庆22年所建。里面供着夜读《春秋》的关羽。

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    殿前有一株三叉古柏,暗合桃园结义的刘、关、张,因此被称为“结义柏”。

    春秋殿里右边还有个卧着的关羽,殊为少见,未知何解。春秋殿后就是关羽的墓了,墓前有四柱石牌坊,上刻“汉寿亭侯墓”,两根柱上的文字认不得,网上搜来“盖世英雄皈圣域,终天仇恨绕神丘”。左右为“义参天地”“道衍春秋”,后又有二柱牌坊,上书“中央宛在”。

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    三殿之后,即是墓园部分。

    石牌坊之后就是关林三绝之三:封敕碑亭,因亭成八角,又名八角亭。亭子建于乾隆年间,为八卦歇山顶式建筑,其中五昂十一踩斗拱层层相叠,丝丝入扣,形成了一座密檐式阁楼。整座碑亭无一颗铁钉,全靠枊榫连接,均为木结构,虽历300年余载风雨仍巍然屹立,充分展示了民间匠师的高超技艺。

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    第一座牌坊为四柱三门冲天式,建于明万历三十二年,坊额“汉寿亭候墓”由当时督办建设关羽墓园的钦差太监胡滨书写。从这个细节可以看出,太监在明代,特别是在万历年间,其地位是非同小可的高,否则一阉人怎敢在关公墓园这样的教化之地舞文弄墨?坊联“盖世英雄皈圣域,终天仇恨绕神丘”在1400多年后依然充满复仇心理,估计撰联者一定是位关公的铁杆粉丝。在网上检索有关资料,只查到该联由汪丙中在明崇祯六年题书,而关于汪丙中个人的情况,除知道其是河南新安(今河南省洛阳市新安县)人之外,其它遍查无果。

    亭内有龟跌座石碑一通,高4.8米,碑头雕龙,额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林",为历代帝王对关羽的最高封号。

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    第二座牌坊比较小,只有两柱,亦为冲天式,建于清康熙五十五年,坊额“中央宛在”由三韩弟子高镐题写。两座牌坊的八根立柱上刻有不同时期的对联九副,篆、隶、楷、行、草五体皆备,可谓是蔚为壮观。

    关羽墓也成八边形,一条边约长30米,面积很大。八角亭后竟然有个小墓门,稀见。门上书:骨在天中隐睡龙,神游上苑乘仙鹤。

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    牌坊后,是建于清乾隆三十年的八角歇山顶封敕碑亭。

    墓门左侧立一碑,“汉寿亭”,还是明万历年间河南府知府立的,大谬。《三国演义》里为突出关羽的忠义形象,把关羽降曹定成“降汉不降曹”,关羽封号“汉寿亭侯”,曲解成“汉--寿亭--侯”,其实是“汉寿----亭侯”,“汉寿”是地名,也即关羽的封地,“亭侯”为侯位的级别,侯的级别为亭侯、乡侯、县侯、侯,关羽的亭侯是最低级别的侯,封地仅一个“亭”,大家知道,汉高祖刘邦发迹前当过亭长,也就是行政级别最低的官。

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    亭中石碑初立于清康熙五年,碑阳文字为“忠义神武关圣大帝林”,是历代帝王对关羽的最高封号,洛阳关林也就此得名。至此,洛阳关林与曲阜孔林齐名。现在的碑文“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”为清道光八年磨石重刻。到清光绪五年加谥“宣德”为止,清朝八个皇帝(没有雍正帝和宣统帝)给关公加封的谥号达26字,实在是登峰造极、超群绝伦。碑阴刻有康熙五年董笃行撰写的《关圣帝君行实封号碑记》。董笃行,河南洛阳人,顺治丙戌进士,曾官至都察院左副都御史。

    关冢后景

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    碑亭后面被青砖墙围住的圆丘即是“关冢”,也就是埋葬关羽首级的地方。对“关冢”的称谓在1700多年间几经变化,汉代称“关侯冢”,宋代称“关王冢”,明代称“关帝陵”,清代始称“关林”。据《三国志·武帝纪》记载,孙权在擒杀关羽后,为嫁祸于曹操,派人将关羽的首级送至洛阳。曹操识破了孙权的诡计,奏请汉献帝追封关羽为荆州王,刻沉香木为躯,以王侯之礼将关羽厚葬在洛阳城南十五里,就是现在关林这个地方。至此,也就有了关羽“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里”的说法。

    关林广场上的戏楼,名为“千秋鉴”,为旧时“灯影锣鼓话兴亡”的所在;

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    关冢南墙有清康熙年间修筑的石墓门,门额为“锺灵处”,两侧有对联一副“神游上宛乘仙鹤,骨在天中隐睡龙”。

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    围绕关冢放置有多尊石兽,造型古朴,神态生动,不知道是当年旧物,还是今人仿古新作。

    祭拜关林不是为了求财,而是企望忠、义、仁、勇的关公庇佑我中华成功完成民族复兴的大业,永远不再遭受四夷的欺辱!

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